بررسی ماهیت سهم و نحوة نقل و انتقال آن در شرکتهای تعاونی
فصل اول:
تعریف شرکت تعاونی در حقوق ایران
کلمه «تعاونی» از ترکیب کلمه «تعاون» عربی بر وزن تفاعل و از ریشه عون با حرف «یای» نسبت فارسی به وجود آمده و معادل کلمه co انگلیسی است. واژه «تعاون» در مفاهیم مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد از جمله اینکه تعاون به معنای همکاری یکدیگر را مدد رساندن و تشریک مساعی در جهت ارضای نیازی مشترک به کار برده شده است که در این معنی بیشتر مفهوم «همکاری» یعنی با هم کار کردن را به ذهن متبادر میکند. تعاون به معنی یاری رساندن و کمک کردن به دیگری نیز مورد استفاده واقع شده است. کلماتی مانند معاون (کمک کننده)، معاونت (کمک کردن) اعانه (کمک کردن) مبین مفهوم اخیر تعاون است و در این معنا تعاون را مترادف «دیگر یاری» به کار میبرند. تعاون را گاهی معادل «خودیاری» دانستهاند البته اگر مشخصه اصل «خودیاری» را کمک به خود از طریق دیگران بدانیم، در این صورت تعاون مفهومی خاص پیدا میکند. مفهومی که از آن هر کس خیر خود را میجوید. تعاون را گاهی مترادف با «همیاری» دانستهاند و سرانجام اینکه تعاون به مفهوم عملی که در داخل یک شرکت تعاونی صورت می‌گیرد نیز استعمال میشود. مرحوم دهخدا در تعریف کلمه تعاون آوردهاند که این لغت به معنی یکدیگر را یاری کردن است. همچنین ایشان در تعریف شرکت آوردهاند که این لفظ به معنی همدست شدن در کاری و اتحاد چند نفر برای غرض عام یا خاص به کار رفته است.
واژه «تعاون» در شکل فعالیت رسمی و برای موسساتی که بر مبنای اصول و قواعد تعاونی فعالیت مینمایند به کار برده میشود. این واژه معمولاً معادل شرکت تعاونی استعمال میگردد. در تعریف «شرکت تعاونی» میتوان آن را به معنی تجمع افراد برای همکاری دانست و چون همکاری افراد با یکدیگر میتواند صور مختلفی داشته باشد، مانع از این است که بتوان تعریف کاملی که از هر جهت در برگیرنده این همکاریها باشد، برای شرکتهای تعاونی ارائه نمود؛ به همین دلیل هنوز تعریف جامع و مانعی از شرکت تعاونی که بتواند تمام اشکال و مختصات آن را دربرگیرد ارائه نشده است. «لوئیس اسمیت» استاد مشاور تعاونیها در انگلستان نیز اعتقاد دارد نمیتوان تعریف مشخص و روشنی از تعاونی ارائه داد زیرا معمولاً هر کس تعاون را بدان گونه که خود میخواهد و یا به گونهای که در کشوری معین وجود دارد، تعریف میکند.
«پل روی» صاحب نظر و نویسنده آمریکایی در تعریف تعاونی آورده است که «تعاونی موسسهای است اقتصادی که از طرف اعضا سازمان یافته، ایجاد میگردد و توسط خود آنها اداره میشود و به تدارک یا فروش کالا و ارائه خدمات به اعضا به قیمت تمام شده میپردازد». وی معتقد است شرکت تعاونی شرکتی معمولا سهامی است، با هدفهای اقتصادی که برای اشخاص و توسط کسانی تشکیل میگردد که دارای احتیاجات مشترک بوده و در اداره تعاونی تقریبا سهمی یکسان یا متناسب دارند و از خدمات و منابع آن به طور متناسب استفاده میبرند.
قانون شرکتهای تعاونی، مصوب سال 1350 شرکت تعاونی را به شرح زیر تعریف نموده بود: «شرکت تعاونی شرکتی است از اشخاص حقیقی و یا حقوقی که به منظور رفع نیازمندیهای مشترک و بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی شرکا از طریق خودیاری و کمک متقابل و همکاری آنان و تشویق به پس انداز موافق اصولی که در این قانون مصرح است تشکیل میشود»
در قانون بخش تعاونی اقتصاد جمهوری اسلامی ایران که در مهرماه 1377 اصلاح گردیده آمده است: «شرکتهایی که با رعایت این قانون تشکیل و به ثبت برسند تعاونی شناخته میشوند» . این قانون تعریفی برای شرکت تعاونی ارائه ننموده است. اما از آنجا که قانون بخش تعاونی... اهدافی را برای تعاونیها تعیین کرده و به اشخاص حقیقی و حقوقی غیر دولتی اجازه داده است که نسبت به تاسیس شرکت تعاونی اقدام نمایند و قانون اساسی نیز تعاونیها را به تولیدی و توزیعی تقسیم نموده است ، میتوان در تعریف شرکت تعاونی چنین گفت: «شرکت تعاونی شرکتی است که بین اشخاص حقیقی و حقوقی غیر دولتی برای فعالیت در امر مربوط به تولید و یا توزیع اهداف مصرح در قانون بخش تعاونی به منظور بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی اعضا از طریق همکاری و تشریک مساعی آنها با رعایت مقررات این قانون تشکیل میشود
تعداد مشاهده: 44 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: zip
تعداد صفحات: 147
حجم فایل:1,866 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
فایل دانلودی دارای محتوای word است
بررسی ماهیت حقوقی وصیت
مقدمه
بدون تردید کمتر کسى است که با واژه وصیت تا به حال برخورد نکرده باشد. وصیت از جمله اعمال حقوقى است که هر فردى ممکن است نیازمند آن باشد. چه بسیار دیده شده است اشخاص دیون و طلبهاى خویش را نمى‌توانند در زمان حیات خود پرداخت و یا مطالبه نمایند و یا تمایل به انجام کارى داشته‌اند و یا قسمتى از آن را انجام و قسمتى را ناتمام گذاشته‌اند، ولى اجل مجال اتمام و یا انجام آن کار را ممکن نساخته است. در بسیارى از موارد و به طور مثال مواردى که مطرح گردید وصیت عمل حقوقى مفیدى است که موجب رضایت و آرامش خاطر افراد در حیات دنیوى آنها مى‌گردد.
به جهت اهمیت وصیت در زندگى اجتماعى افراد در فقه اسلامى و حقوق مدنى این مبحث از اهمیت وافرى برخوردار می‌باشد و همواره مباحث وصیت موردتوجه حقوقدانان و فقهاى اسلامى بوده است. شکى نیست که فلسفه وجودى حقوق و بالاخص حقوق مدنى تنظیم و برقرارى عدالت در مطالبات و دیون و اساساً روابط حقوقى افراد است لذا اقتضاى این امر این است که در مورد مراودات و معاملات حقوقى اشخاص بعد از حیات دنیوى نیز قواعد و مقرراتى حاکم باشد که موجب حمایت از حقوق بازماندگان او باشد.
اهمیت وصیت در اسلام به اندازه‌اى است که پیامبر اکرم(ص) دراین‌باره فرموده‌اند: «آنکه هنگام مرگ وصیت نکند، نقصى در مروت و عقل دارد.»
علاوه بر قوانین ایران و فقه اسلامى در حقوق سایر کشورها نیز به وصیت اهمیت و توجه بسیارى شده است. کشورهایى نظیر فرانسه، آلمان، انگلیس و... که از لحاظ سیستم‌هاى حقوقى هریک متفاوت هستند، وصیت را بسیار عمیق و موشکافانه بررسى کرده‌اند. این توجه و حساسیت در این موضوع از چند جهت قابل استدلال است، وصیت از جمله اعمال حقوقى است که مبتنى بر تسامح است و نه تغابن، لذا اقتضا دارد همانند عقود تسامحى دیگر نظیر هبه، صلح بلاعوض و... به آزادى اراده موصى توجه و اهمیت قائل شویم. مضافاً به اینکه غالباً تنظیم وصیت‌نامه‌ها در زمان کهولت افراد صورت می‌گیرد و از آنجا که افراد در سنین بالا از نظر روانشناسى از حالت ویژه‌اى برخوردار هستند که در برابر مسائل کمتر منطقى برخورد می‌کنند، لازم است با بررسى دقیق و تفسیر صحیح از قوانین موضوعه و قواعد فقهى حاکم بر این مسأله و به تبع آن برداشتهاى دقیق و عادلانه در جهت حمایت از آنان برخیزیم.
تعداد مشاهده: 839 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 40
حجم فایل:27 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
حاوی فایل ورد قابل ویرایش