بررسی جنبه های سلولی، مولکولی و ژنتیکی اسپرماتوژنز در پستانداران (انسان)
بخشی از چکیده:
هورمون آزادکننده گنادوتروپین (GnRH) به عنوان تنظیم کننده نوروآندوکراین مرکزی در محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-گناد عمل میکند. اشکال مختلفی از GnRHدر مهره داران وجود دارد.اولین ایزوفرم از GnRHدر پستانداران می باشد که آزادسازی گنادوتروپین هیپوفیزی را تنظیم میکند.اخیراً فرم دوم از GnRH در پستانداران کشف شده است که هم در مغز و هم در محیط بدنشان حضور دارد.اگرچهΠGnRH-فاکتور اصلی در آزادسازی گنادوتروپن نیست اما شواهد زیادی مبنی بر عملکردهای فیزیولوژیک مهم آن وجود دارد. در محیط،ІGnRH و Πدارای نقش یکسانی در تکثیر و تولید هورمون ها از جفت و تخمدان هستند....
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 19
حجم فایل:60 کیلوبایت
تعداد مشاهده: 1091 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 19
حجم فایل:63 کیلوبایت
-
راهنمای استفاده:
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
اقتدار دین در پالایش جامعه از انحرفات اجتماعی
با سلام. دوستان عزیز این مجموعه کمیاب درباره بررسی و مطالعه عمیق اقتدار دین در پالایش جامعه ازانحرافات اجتماعی میباشد که در قالب آفیس ورد در فروشگاه به روز پروژه ارائه میگردد.
چکیده:
ربط و نسبت دو مقوله دین و پیشگیری از انحرافات اجتماعی هم برای کسانی که دغدغة دین و اجتماع دارند به خصوص آنان که در جامعه دینی زندگی میکنند، از اهمیت زیادی برخوردار می باشد، اینکه دین در این زمینه چه وظیفه ای دارد و از چه ظرفیتهای و کارکردهای در قبال این موضوع برخوردار است و اینکه انحرافات اجتماعی چه جایگاهی دارند و چه نسبتی میان آنها و گناه شرعی و انحرافات اخلاقی برقرار است، در این نوشتار به اختصار مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. لازم به ذکر است هر چند چاره جویی برای انحرافات اجتماعی ـ که با گناه فقهی و اخلاقی نسبت عموم و خصوص من وجه دارد ـ لزوماً و در همه موارد نمیباید از منظر دینی پی جویی شود و علوم تربیتی و تدبیرهای حکومتی بیشترین مسئولیت را در این زمینه دارد، اما دین به ویژه دین همه جانبه نگر، معنوی و اجتماعی اسلام، اگر به خوبی فهم و تطبیق شود، میتواند نقش تعیین کننده ـ به ویژه در مرحله پیشگیری و واکسینه نمودن ـ ایفا نماید. مفاد تعالیم دینی، اعم از نظم، انضباط، محدودیتهای سازنده و جهت دار و مایههای عمیق معنوی ادیان به ویژه در دین اسلام، بخشی از توانمندیهای دین است که در همة زمینههای فردی و اجتماعی و از جمله در مقابله با انحرافات اجتماعی بکار میآید.
تعداد مشاهده: 60 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 20
حجم فایل:15 کیلوبایت
-
راهنمای استفاده:
استفاده از نرم افزار ورد
-
محتوای فایل دانلودی:
یک فایل ورد
تحقیق انسان - طبیعت - معماری
مقدمه:
در فرهنگهای مختلف موجود در سطح جهان به خصوص در شرق ارتباط تنگاتنگی، انسان با طبیعت پیرامون خود دارد و این امر از سالهای بسیار دور تا به امروز در این فرهنگها باقی مانده است و در پی آن تاثیراتی مشهود در ساخته های دست بشر مخصوصا در ایجاد و خلق آثار هنری داشته وباعث شده که انسان و طبیعت با هم ادغام گردند که در پی آن ارتباطهای چند گانه با طبیعت پیدا نموده است که باعث دوام زندگی انسان و طبیعت شده است (البته در هنر شرقی این موضوع بسیار مشهود تر از غرب می باشد)در این باره ارسطو اعتقاد دارد که هنر در حکم تقلید است که با توجه به آن بسیار ی در این باورند که هنر تقلید کامل و جزءبه جزءاز طبیعت پیرامون می باشد.هر چند طبیعت به عنوان مدل بسیاری از آثار معماری وهنری به جا مانده از گذشته است مانند کلیسای جامع فلورانس اثر برونلسکی که در آن با الهام از تخم مرغ دست به طراحی وساخت گنبد این کلیسا زده است یا ساخت انواع سازه های فضایی یا اختراعات علم امروز از حشرات و حیوانات الهام گرفته شده است البته این باور که تمامی مصنو عات بشری و ساخته شده به دست انسان را کپی محض از طبیعت بدانیم اشتباه است. چون در بسیاری از مواقع ابداع یا خلق موضوعی در تقلید از طبیعت نبوده بلکه برای مقابله یا ایجاد تضاد با آن ایجاد می گردد و هیچ گونه آشتی با طبیعت ندارد البته بسیاری از انسانها بر این باورند که تمامی انسانها از طبیعت پیرامون خود احساسی مشابه دارند یعنی که نسبت به رنگ قرمز یا آبی یا نسبت به زیبایی طبیعت و...اتفاق نظر دارند در مورد هنر نیز چنین می باشد.که این موضوع جایی برای تامل دارد،که در این بحث جای نمی گیرد.
حال ما در این مجموعه نوشتار سعی بر آن داریم که به بررسی سبکهایی و گرایشات فکری که در صده اخیربر هنر دنیا و معماری به عنوان یکی از هنرهای کاربردی تاثیر گذاشته در حد خود بپردازیم و ببینیم که در این افکار و عقاید چه چیزهایی مطرح شده است و کجا را میتوان گفت که از طبیعت الهام گرفته و یا مورد تقلید قرار داده اند و یا، معماری همگام با طبیعت چگونه معماری است وکدام یک از افکار و سبکهای موجود در پایدار نگهداشتن معماری و طبیعت موفق تر بوده اند.در واقع در این افکار و سبکها که سعی بر آن است که، آفرینش معماری، همواره بر انگاره‌ای از جاودانگی استوار باشد. معماری شکل‌می‌گیرد تا ماندگار شود و معمار، همواره با سودای آفریدن کالبد معمارانه‌ای که در فراسوی زمان پایدار و استوار بماند، دست به‌کار میشود. آرزوی ماندگاری اما، سرشت ایستا و واپس گرایانه معماری را آشکار میکند. معماری خواهان وضع موجود است و جهان، باید آن‌چنانکه هست بماند، تا معماری ماندگار شود. معماری، بر بودن پامی‌فشارد، شدن را برنمی‌تابد. از این رو، معماری برای اینکه ماندگار شود، باید در برابر زمان، دگرگونی و طبیعت بایستد،یکه و تنها، به‌گفته دیگر، معماری برای اینکه پایدار بماند، ناگزیر باید در برابر جهان بیرون از خود بایستد و با سه دشمن نابودگر خود، زمان، دگرگونی و طبیعت، بجنگد.
فهرست مطالب:
سر آغاز
انسان
طبیعت
معماری
انسان و طبیعت
انسان و معماری
معماری و طبیعت
منابع
تعداد مشاهده: 694 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 108
حجم فایل:937 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی:
حاوی فایل ورد قابل ویرایش
دانلود پروژه نور در معماری (درس مبانی نظری معماری)
دانلود پروژه نور در معماری برای درس مبانی نظری معماری
مقدمه,تعریف,منابع نور,تفاوت نور طبیعی و مصنوعی,هماهنگی بین نور طبیعی و ساختگی,نور و بینایی,اهمیت نور,تاثیر نور در طبیعت,تاثیرات روانی نور طبیعی,نور و بشر,استفاده از نور طبیعی در معماری سنتی ایران,نورگیر,تمرکز و تاکید بر روی سوژه به وسیله نور,هدایت کنندگی نور,پراکنده کردن و عبور غیر مستقیم نور,ایجاد بافت با وسیله عبور نور از پنجره,عبور نور به صورت روحانی,هدایت کنندگی به سوی مقصد,زیبایی در انعکاس نور,نور در معماری مدرن,تادائو آندو,لویی کان,لوکوربوزیه,هاندیش کرامر,نور پردازی اماکن قدیمی,معماری موفقیت آمیز و...و منابع
فایل پاورپوینت 40صفحه ای
تعداد مشاهده: 481 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
تعداد صفحات: 40
حجم فایل:6,306 کیلوبایت
-
راهنمای استفاده:
برای باز کردن فایل نیاز به برنامه پاورپوینت خواهید داشت.
-
محتوای فایل دانلودی:
پاورپوینت
پاورپوینت-نور و نورگیری در معماری- در 33 اسلاید-powerpoin-ppt
نور و آتش از قبل از اسلام مورد توجه ایرانیان بوده است ساخت مکانی برای نگهداری آتش در قبل از اسلام به نام آتشکده نمونه ای از آن است.
نور در معماری اسلامی نماد وحدت الهی است. و علاوه بر بعد مذهبی باعث مشخص تر شدن عناصر تزیین می شود
همانطور که از تجزیه ی نور رنگهای مختلف رنگین کمان حاصل می شود در نتیجه ورود نور در فضا نیز رنگهای مختلفی دیده میشود.
ما در این بخش از معماری سعی کرده ایم ورود نور به فضا از طریق عناصر مختلف بنا را به نمایش بگذاریم.
در شهر سوخته از هزاره ی سوم و دوم ق،م از روی آثار خانه هایی که دیوار آنها تا زیر سقف باقی مانده بود میتوان دریافت که هر اتاق از طریق یک در به خارج ارتباط داشته و فاقد پنجره بوده است.
در دوره ی ایلام نیز نمونه هایی از پنجره های شیشه ای به دست آمده که شامل لوله هایی از خمیر شیشه میباشد که درکنار هم و در داخل یک قاب جای گرفته اند.
در دوره ی هخامنشی در تخت جمشید وضع در ها به خوبی روشن و پاشنه گرد آنها اغلب به جای مانده است همچنین در این کاخ ها بالای در ها و حتی بام ها روزن ها و جام خانه هایی نیز وجود داشته است.
در بالای در و گاهی در دو سوی آن برای گرفتن روشنایی و هوای آزاد روزن بکار میرفته و گاهی هم به سوراخهایی که در کلاله طاقها و یا شانه آنها به همین منظور تعبیه میکردند اطلاق میشود. روزن گاهی با چوب و گاهی با گچ و سفال نیز ساخته می شده است
در بناهایی مثل بازار ها که امکان استفاده از پنجره نبوده معماران در قسمت «خورشیدی کاربندی»روزن های ایجاد کرده اند که عبور مناسب نور و تهویه را به بهترین وجه میسر می ساخته است. روشندان ها معمولا به شکل یک کلاه فرنگی بوده و عمود بر قسمت خورسیدی کاربندی ساخته میشودبرخی از آنها دارای شیشه بوده و برخی از آنها زمینه چند ضلعی دارد
نورگیر از جمله عناصری در معماری محسوب می گردند که وظیفه انها انتقال نور از سطح افقی یا شیبدار بام به فضاهای زیرین ان می باشد که امکان نورگیری از جداره دیوارهای اطراف خود به طور مستقیم را نداشته و یا الزام خاصی باعث نورگیری از سقف را می نماید. نورگیرها از جمله قسمت هایی هستد که در بعضی ساختمان ها با توجه به شرایط ساختمانی آنها و در ساخت انواع گلخانه ها و فضاهای شیشه ای کاربرد گسترده ای از جمله قدیمی ترین نوع استفاده از نورگیر در سقفها را میتوان به شبستان کنار محراب الجاتیو در مسجد جامع اصفهان اشاره نمود که در ان از سنگهای مرمر شفاف به منظور انتقال روشنایی طبیعی از سقف شبستان به فضای زیر ان استفاده شده است که علاوه بر برقراری روشنایی باعث ایجاد حس روحانی خاص در فضای شبستان شده است
تعداد مشاهده: 171 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: pptx
تعداد صفحات: 33
حجم فایل:5,310 کیلوبایت
-
محتوای فایل دانلودی: